《茶马古道》Insight Asia: Asian Corridor in Heaven 作为《感悟亚洲系列：Insight Asia》中的一个单元，由 NHK 和 KBS 电视台联合摄制，是一部关于世界上最古老商路的系列高清纪录片。全片共 6 集，各集单独成章又互为联系，以独特的视角和详实的内容，纵贯深入地展现了这条从云南的香格里拉延伸至世界屋脊喜马拉雅，再通往佛教发源地印度的古老道路。它蜿蜒于悬崖深谷，盘转于雪山奔流之中，千年不变。沿着这条道路，我们能看到围绕它顽强生存的民族及其鲜为人知的生活方式，虔诚的灵魂与壮丽的景色让身心浮躁的现代人感慨与敬畏，仿若产生置身时空的错觉。这不仅是一条生命之路，更是一条通往天堂的圣途。
茶马古道比丝绸之路早 200 年。自古以来，中国云南省以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年历史，“茶马古道” 也因此得名。它穿越中国西南地区的四川、云南，一直延伸到西藏地区，以及尼泊尔和印度。这条古道不仅是重要的商贸通道，更是中国内陆和西藏地区在语言、人口、宗教和文化交流方面的关键纽带。
茶马古道是一个特殊的地域称谓，堪称世界上自然风光最壮观、文化最神秘的旅游绝品线路，蕴藏着开发不尽的文化遗产。滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州、丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨，有的还从西藏转口至印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区重要的贸易通道。普洱作为茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，有着悠久的历史。
本纪录片的拍摄重点位于云南、四川、西藏境内的横断山脉，这里将青藏高原与云贵高原连接在一起，平均海拔在二千五百米以上。独特的自然气候造就了丰富的森林和水资源，有 “亚洲的动植物博物馆” 之称。在这片土地上，藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族已居住了上百年甚至近千年。怒江、澜沧江、金沙江从峡谷中流过，其源头是青藏高原的喜马拉雅山，这个神奇的地区被称为 “香格里拉”。摄制组沿着茶马古道在这片神奇的地方穿行，为观众呈现这里的生活、贸易以及文化的联系与发展。
第一集《最后的马帮》，聚焦于古代云南主要的运输工具 —— 马帮。自古以来，云南以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年历史，“茶马古道” 由此得名。每年五月，冰封期结束后，喜马拉雅山东部地区的一群人会赶着马和驴，驮着茶和粮食去西藏售卖，再将西藏的冬虫夏草、百合草和鹿茸运回云南贩卖。在每个交易季节，他们要走过无数崎岖危险的道路，遭遇风霜雨雪、野兽毒虫的侵袭，还可能面临瘟疫疾病。他们为生存所展现的冒险精神，即便在今天，也让职业探险者黯然失色。影片最后呈现了修路炸山的画面，再过几年，路修通后，马帮将永远只存在于回忆中。只是，路通了，他们千百年来固守的价值体系与伦理体系还会存在吗？
第二集《朝觐之路》，讲述了四川省德格一个小村庄的村民巴沙、路路、拉巴、达瓦、赤加准备前往 2100 公里远的拉萨朝圣的故事。对信徒而言，朝圣既能洗清这辈子的罪孽，又能为下辈子做准备。一路上无论多么艰险，他们都毫不懈怠，碰到溪流，要磕完与溪流等宽的头才越过；在不能磕着过的地方，也必须提前磕完。他们从入秋出发，走过一个冬天，直到来年春季才到达拉萨。正如他们所说：“黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……”
第三集《路因茶而生》，揭示了路与茶的紧密联系，以及茶的来源和路的起源。四川、云南自古产茶，而西藏环境极端、作物难生，藏民只能靠饮茶摄取维生素。马帮从丽江大山深处出发，将普洱茶带给藏民，藏民则用善战的藏马换取茶叶。云南的普洱茶靠马帮运送到西藏，雅江的边茶则由当时隶属 ZF 的茶马司控制营运。如果你仅听说过茶马古道却不知其来历，这一集便是很好的普及课，详细介绍了川、滇茶叶的采摘、加工、出产及运输，甚至展示了 150 年前进贡给清王室的普洱 “万寿龙团” 茶回归普洱的隆重场面。
第四集《千年盐井》，将镜头对准藏东澜沧江边的盐井。女人们在一畦畦整齐的地里辛苦劳作，太阳照射下，地里白花花的盐闪闪发光。千百年来，这里的盐供应着西藏东部、云南北部、四川西部及附近地区。远古时期，西藏在海平面以下，几千万年前地质隆起，海水随地质运动成为地下湖泊，成就了如今的盐井。历史上，为控制盐井的盐爆发过多次战争，这里的人们也长期被奴役，直到 1950 年解放后，每家才分到各自的盐井。在盐井村，结婚时女方迎娶，男方披着红盖头附带嫁妆跟随，女方家欢天喜地，男方家则哭声不绝。盐井有个世代相传的习俗，一切制盐工序都由女人承担，男子不可参与，这体现了母系社会的遗存，而男人的工作是在合适的时候将盐运输到察隅地区换取粮食等农作物。影片最后提到，澜沧江上要建水电站，盐井的盐田可能被淹没，盐井的女人们担心盐田从此消失，若干年后，我们或许再也看不到她们在千年盐田里劳作和歌唱的场景。只是，为何现代工业与文明总是与传统和伦理如此格格不入？
第五集《喜马拉雅的盐・苦旅》，讲述了盐井女人靠晒盐换粮食维生，而生活在更偏僻遥远的羌塘草原的牧民，虽不用晒盐，但取盐、运输和换取物资的过程同样艰辛。羌塘草原的札布耶盐湖被当地人视为女神的化身，他们认为盐是女神的礼物。从出发举行仪式起，藏民们就用一种与性有关的 “盐语” 隐语交流，因为藏族传说中女神非常孤独，希望男人去看她，所以去盐湖的藏民不得与任何女人接触。他们在盐湖取得盐后，用牦牛驮着长途跋涉到喜马拉雅山区中尼边界的毛贡 —— 世界上最高的交易市场。交易结束后，尼泊尔人带着换取的食盐前往尼泊尔的小村庄胡里科再次换取必需品，途中要翻越 5500 米的甘达拉拉雪山、走过扑克桑都湖边绝壁上的小道，稍有不慎就可能坠入 600 米下的山崖。最终到达胡里科村换好物资时，因大雪封山，他们只能在这里过冬，春天再返回，来年重复这样的跋涉，这是他们生存的唯一方法。
第六集《古格，迷失的神秘王国》，介绍了在圣湖玛旁雍措以西 300 公里，有一片被称为 “月宫” 的广阔无草木的山峰，传说月亮升起时会引导人们去往一个梦幻宫殿 “香巴拉”—— 神的天堂，也是喜马拉雅雪山峡谷中最神秘的乌托邦。二十世纪初，英国探险家发现了传说中的古格王国的存在证据。云南和四川的茶马古道连接到拉萨后，继续穿过青藏高原直到印度和巴基斯坦，在终点与丝绸之路交汇，而古格王国就位于茶马古道的中央位置。关于古格的纪录并不完整，1997 年，一位意大利学者在印度北部的 Dharamsala 发现的文献表明，古格王国全盛时期统治着抱歉，当前无法继续生成，请重试
